Die Apostelgeschichte – Teil 3

Lies das Kapitel 20 und beantworte dann die Fragen.

In den ersten Versen des Kapitels lesen wir, wie Paulus von Ephesus in Kleinasien nach Mazedonien, dem nördlichen Teil Griechenlands reist.

Nachdem er dieses Gebiet durchzogen und die Gläubigen dort mit vielen Worten ermahnt (ermutigt) hat, geht er nach Achaja, dem südlichen Teil Griechenlands, wo er sich drei Monate aufhält.

Als Paulus anschließend beabsichtigt, nach Syrien abzufahren, wird dies durch einen Anschlag der Juden verhindert. Über diesen Anschlag wird uns nichts Näheres mitgeteilt. Der Apostel ändert daraufhin seine Pläne und tritt die Rückreise durch Mazedonien an.

Welche sieben Männer gehen mit Paulus und woher kommen sie?

Warum „wir” und „sie"?

Ist dir aufgefallen, dass bei den Berichten über die Missionsreisen sowohl „sie“ (3. Person Plural) als auch „wir“ (1. Person Plural) verwendet wird? Als Paulus mit seinen Begleitern auf der zweiten Missionsreise nach Troas kam, schreibt Lukas zum ersten Mal in „wir-Form“. Ein mazedonischer Mann bat Paulus im Traum „Komm herüber nach Mazedonien und hilf uns!“ und der Bericht wird fortgesetzt mit den Worten:

Als er aber das Gesicht gesehen hatte, suchten wir sogleich nach Mazedonien abzureisen, da wir schlossen, dass Gott uns gerufen habe, ihnen das Evangelium zu verkündigen. (Apostelgeschichte 16,10)

Lukas erwähnt seinen Namen nicht. In Demut „hält er sich ganz im Hintergrund“. Der Wechsel von „sie“ auf „wir“ ist wohl die bescheidenste Art und Weise, sich einzuführen. Doch damit wird deutlich, dass Lukas ab Troas zu den Begleitern von Paulus gehörte und mit ihnen nach Philippi kam. Am Ende von Kapitel 16 wird Philippi verlassen und die Reise fortgesetzt. Nun erfolgt der umgekehrte Wechsel von „wir“ auf „sie“:

Nachdem sie aber durch Amphipolis und Apollonia gereist waren, kamen sie nach Thessalonich, wo eine Synagoge der Juden war. (Apostelgeschichte 17,1)

Demnach war Lukas nicht mehr dabei. Blieb er in Philippi und wohnte dort für längere Zeit?

Während der dritten Missionsreise kommt Paulus nochmals nach Philippi. Anschließend setzt er seine Reise fort und unvermittelt wird wieder in „wir-Form“ berichtet:

Diese aber gingen voraus und warteten auf uns in Troas; wir aber segelten nach den Tagen der ungesäuerten Brote von Philippi ab und kamen in fünf Tagen zu ihnen nach Troas, wo wir sieben Tage verweilten. (Apostelgeschichte 20,5.6)

Somit kann man davon ausgehen, dass außer den sieben genannten Brüdern auch Lukas den Apostel auf der weiteren Reise begleitete, wenn er auch namentlich nicht genannt wird.

Paulus hatte bei seiner Abreise von Korinth den Ertrag der großen Sammlung für Jerusalem bei sich.

Deshalb erachtete er es als notwendig, zusammen mit mehreren Begleitern die Weiterreise nach Jerusalem anzutreten (Apg 20,4-5).

Was lesen wir in Bezug auf Sammlungen in 1. Korinther 16,2?