Basis-Bibelkurs 3

Durch die natürliche Geburt empfängt jeder Mensch das natürliche Leben, das wir geschaffenes Leben nennen können. Dieses Leben hat nicht nur einen Anfang in jedem Menschen, sondern auch in der Menschheit. Es fing nämlich mit Adam an. Wegen der Sünde ist es gekennzeichnet durch einen geistlich toten Zustand vor Gott. Für jeden Menschen hört es auf, wenn er stirbt; und für die Menschheit, wenn das Gericht stattfindet. Die Seele des Ungläubigen dagegen lebt (besser: existiert) nach diesem ersten Tod weiter, damit sie nach der Auferstehung mit dem Körper verbunden im zweiten Tod fortbesteht, das ist der Feuersee.

Bei der Neugeburt empfängt der Gläubige ein neues Leben, das ewige Leben. Dieses Leben hat in ihm einen Beginn, aber nicht in Christus. Es wird dadurch charakterisiert, dass es den allein wahren Gott und seinen Sohn Jesus Christus erkennen kann (Johannes 17.3). Es besteht demnach eine Lebensbeziehung zu Gott. Dieses Leben wird nie enden. Zwar ist unser Leib noch sterblich, aber nach der Auferstehung (bzw. wenn Christus wiederkommt) empfangen wir einen verherrlichten Leib, und wir "leben" (das bedeutet mehr als "weiter existieren") - für ewig bei Gott.

In der vorherigen Lektion haben wir gesehen, dass die Gläubigen bereits hier und jetzt das ewige Leben besitzen.

Manche meinen, dass wir dieses Leben wieder verlieren können, wenn wir uns vom Herrn entfernen. Aber das "ewige Leben" ist kein Anhängsel, eine Art ablösbare Ergänzung, die wir verlieren können. Nein, es ist unser ewiges Bestehen vor und für Gott.

Wenn man das ewige Leben wieder verlieren könnte, dann wäre es genau wie das natürliche Leben, das dem Tod verfallen ist, von der Sünde befleckt,

Ewiges Leben wird in der Bibel auch betrachtet als das zukünftige herrliche Bestehen bei Gott.

Der Apostel Johannes beleuchtet diesen Zukunftsaspekt.

Im Zusammenhang damit spricht der Herr Jesus davon, das ewige Leben zu "erben",