Базовый библейский курс 3

После грехопадения Адам и Ева чувствуют себя очень несчастными. Они боятся Бога и видят смерть перед своими глазами. К счастью, Бог не оставляет их на произвол судьбы, но Он ищет человека и спрашивает: "Где ты?"

Адаму теперь нужно прийти таким, какой он есть. Он должен признать, что совершил ошибку и что возвращение к Богу необходимо. Он должен признаться Богу, что он ел плод с дерева. Здесь представлен ясный образ обращения.

Вот иллюстрация из повседневной жизни:

Люди купаются в море. Они оставили пляж за своей спиной и весело плывут навстречу волнам. В приподнятом настроении они подплывают к району опасного течения. Спасатель на пляже призывает их через свой мегафон вернуться, но они не обращают на него внимания. Но когда они внезапно чувствуют течение, картина резко меняется. Беспечная радость сменяется страхом и сожалением, потому что они так далеко заплыли, вместо того чтобы прислушаться к спасателю. Они признают, что он был прав, а они были неправы. Вместо того чтобы и дальше быть спиной к безопасному пляжу, они теперь с тоской смотрят на него, ища спасения.

"Обращение", как его часто определяют, включает в себя три шага:

• Покаяние означает принятие взгляда Бога, Его суждения о нашей жизни, а именно, что мы виноваты. Покаяние буквально переводится как "перемена мыслей", то есть думать о себе так, как думает Бог. Речь идет не о покаянных упражнениях или умерщвлениях. Результатом становится "печаль ради Бога", которая ведет к спасению (2-е Коринфянам 7:10).
• Осудить свою прошлую жизнь означает раскаяться и затем изменить направление, повернувшись на 180 градусов, то есть повернуться к Богу. Это и есть обращение, или возвращение к Богу.
• Первое является изменением мышления (покаяние), и, связанное с ним второе, — осознанный поворот с неправильного пути к Богу (обращение).
• Покаяние и обращение обязательно включают в себя также исповедание перед Богом. Только когда человек приходит к Богу и исповедует свои грехи, Бог дарует прощение грехов (1-е Иоанна 1:9). Иногда может также потребоваться исподать грех перед людьми.

Резюме: Обращение включает в себя покаяние, поворот назад к Богу и исповедание перед Богом.

Более подходящий пример (потому что он библейский) этому можно найти в Луки 15.

Там мы читаем о сыне, который потребовал у своего отца наследство и затем получил его. Прошло немного времени, и он растранжирил своё наследство, что привело к тому, что во время наступившего голода он начал питаться кормом для свиней.

• Потом мы читаем, как этот сын пришел в себя и захотел признаться своему отцу: "Отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих".
• Это изменение мышления у сына — покаяние. Он теперь думал иначе о своих действиях и своей ситуации: "Я согрешил" - "Я уже недостоин". Он осознал свое грешное, потерянное состояние и то, что ему нужен спаситель, чтобы вывести его оттуда (спасти его).
• Он сделал это, отправившись к своему отцу. Здесь мы видим активный поворот сына назад: обращение.
• Мы читаем, что, прибыв в дом своего отца, он сказал ему: «Сын же сказал ему: Отец! Я согрешил против неба и пред тобой и уже недостоин называться сыном твоим.» (Лука 15:21) - это исповедание, которое он сделал перед отцом.

Пример обращения в Ветхом Завете мы можем увидеть в Манассии, сыне Езекии.

В Новом Завете мы несколько раз читаем об обращениях.

Приведите в соответствие повествования с библейскими стихами.

Почему человек должен обратиться?

О покаянии (или обращении) говорится примерно в 80 отрывках в Ветхом Завете и около 70 раз в Новом Завете. Вот некоторые из этих отрывков: